به نام خدا
تفاوت رساله احکام وحیدمی با رساله مجتهدین:
من خیلی زود حوصله ام سر می رود و خسته می شوم . کارهای روتین و کسل کننده و طولانی و وقتگیر و دستی مثل تایپ و برنامه نویسی یا درس خواندن یا ترجمه یا تدریس یا نوشتن رساله احکام فقهی و حقوقی ؛ حقیقتا کسل آور و خسته کننده هستند .
به همین دلیل ؛ خیلی زود حوصله ام سر رفت و خسته شدم لذا نتوانستم رساله ی احکام وحیدمی را کامل کنم .
قصد داشتم این رساله را در خانه بنویسم و بصورت یک کتاب الکترونیکی ؛ در همین وبلاگ آپلود نمایم .
اما باز هم حوصله نداشتم .
بنابراین پروژه ی ساده سازی دین اسلام را رها کردم .
اما باید بدانید که تفاوت رساله احکام وحیدمی با رساله توضیح المسائل مجتهدین و مراجع تقلید ؛ فقط شامل موارد زیر است و تفاوت چندانی وجود ندارد :
۱. رساله احکام وحیدمی سن تکلیف و بلوغ شرعی را هجده سال کامل قمری یا نوزده سال کامل شمسی برای هر دو جنس پسر و دختر ؛ تعیین می کند .
یعنی سن قانونی و سن تکلیف در رساله احکام وحیدمی ؛ برای پسر و دختر یکسان و برابر با نوزده سال شمسی است .
۲. رساله احکام وحیدمی نسخه ی ساده و کاربردی از رساله ی مجتهدین است و سختگیری کمتری دارد و قصد دارد مردم را با دین و مذهب آشتی دهد .
۳. رساله احکام وحیدمی به زبان ساده و قابل فهم نوشته می شود .
مثلا بجای کلمات : واجب ، احتیاط واجب ؛ مستحب و احتیاط مستحب ؛ از کلمه ی " بهتر است" استفاده می کند
یا مثلا کلمات گنگ و پیچیده از قبیل : اظهر این است ؛ اقوی این است را بکار نمی برد
.
۴. رساله احکام وحیدمی یک رساله ی آزاد است و هرکسی می تواند محتویات آن را براساس شرایط زمان و مکان و جامعه و دشواری های زندگی انسان ؛ بازنویسی و اصلاح نماید .
خلاصه اینکه این طرح ناتمام می تواند توسط هر انسانی ؛ تمام شود و به سرانجام برسد .
نکته :
رساله احکام وحیدمی ؛ نمازهای واجب یومیه را بدین شکل ؛ ساده می کند تا تمام انواع شک و تردید در نماز ؛ از بین بروند و حواس نماز گزار پرت نشود و نماز بهم نخورد و از نماز خسته نشود و بتواند به سایر کارهای زندگی اش رسیدگی نماید و به بیماری وسواس گرفتار نگردد :
نماز واجب صبح:
فقط یک رکعت و در همین یگ رکعت ؛ فقط یک سجده
نماز واجب ظهر و عصر و عشا:
فقط یک رکعت و در همین یک رکعت ؛ فقط یک سجده
نماز مغرب :
فقط یک رکعت و در همین یک رکعت ؛ فقط یک سجده
درباب روزه :
باطل کردن روزه حتی با کارهای حرام ؛ فقط قضا دارد و هیچ کفاره ای ندارد
درباب رویت هلال اول ماه رمضان یا اول ماه شوال یا اول ماه محرم :
کافی است به وبسایت استلاریوم مراجعه فرمایید .
یعنی لغت " استلاریوم " را در وب جستجو نمایید
مجازات سرقت و دزدی یا قتل یا زنا یا لواط یا شرب خمر یا روزه خواری یا حتی محاربه و جنگ با خدا و اسلام و ارتداد یا جاسوسی برای دشمن ؛ اعدام نیست . بلکه حبس یا شلاق است .
البته این مجازات باید فقط برای افراد بالای هجده سال اعمال شود
افراد زیر هجده سال اگر مرتکب جرم یا جنایت یا فساد یا جاسوسی یا هر نوع جرم یا بزه یا خلاف شوند ؛ از هرگونه تعقیب و مجازات حقوقی یا کیفری معاف هستند .
زیرا قانون فقط برای افراد بالای هجده سال اعمال می شود .
مجازات اعدام یا تیرباران یا قطع عضو ؛ برای همیشه از دین اسلام حذف شد و درعوض؛ حبس یا شلاق بعنوان جایگزین تعیین گردید .
بجای زندان عمومی ؛ باید فرد مجرم یا جنایتکار یا مفسد را در زندان انفرادی حبس کرد تا از کشف راه های جدید جرم و جنایت ؛ بی بهره باشد و به مرور زمان توبه کند و اصلاح شود .
درباب خمس:
بر اساس آیات قرآن ؛ خمس فقط به غنایم جنگی تعلق می گیرد و به سایر اموال و نیز دارایی نقدی ، خمس تعلق نمی گیرد.
سایر اموال و دارایی مشمول انفاق یا زکات می گردند .
به سید عادل حتی اگر دوازده امامی نباشد و دین و مذهبش ناقص باشد می توانیم به اختیار خودمان و در قالب غنیمت جنگی ، خمس بدهیم اما به سید ظالم و ستمگر حتی اگر دوازده امامی باشد و دین و مذهبش کامل باشد هرگز نباید خمس داد زیرا باعث ترویج ظلم و ستم می شود و این برخلاف آیات قرآن است و حرام است .
خمس دادن و رد مظالم هیچ نیازی به اجازه گرفتن از مجتهد ندارد و مقلد می تواند بدون کسب اجازه مرجع تقلید ؛ خمس بدهد یا زکات بدهد یا قرض یا دیون خود را ادا کند یا رد مظالم نماید .
نماز آیات فقط یک رکعت و یک سجده دارد و همیشه ادا می باشد و هرگز قضا نمی شود .
نماز شب فقط یک رکعت و یک سجده دارد و وقت آن از اذان مغرب تا قبل از اذان صبح روز بعد ؛ می باشد
تمام نمازهای واجب و مستحبی فقط یک رکعت و فقط یک سجده دارند
می توانیم بجای سوره یا بعد از سوره در نماز ؛ تسبیحات اربعه را بخوانیم .
قیام متصل به رکوع حذف شد . بنابراین هرگونه شک در مابین رکوع و قیام ؛ فاقد اعتبار است و نباید به این شک توجه کرد
تیمم بدل از غسل ؛ مقلد را از غسل برای نمازهای بعدی ؛ بی نیاز می کند یعنی برای نمازهای بعدی کافیست بدن و لباس پاک باشند و لباس غصبی و حق الناس نباشد و نیازی به غسل نیست و باید وضو گرفت .
خمس و زکات و انفاق فقط بر افراد ثروتمند و غنی واجب است و سایر افراد که اکثرا فقیر هستند تا پایان عمر از پرداخت خمس و زکات و انفاق معاف می باشند
به حقوق ماهیانه و حساب بانکی و هرگونه درآمد نقدی هرگز خمس تعلق نمی گیرد . خمس فقط به غنیمت جنگی تعلق می گیرد .
درمجموع ؛ اینها تنها تفاوت های اصلی بین رساله احکام وحیدمی و رساله های توضیح المسائل مجتهدین بود .
هر شخصی می تواند با ساده سازی رساله ی مجتهدین ؛ یک رساله ی ساده و کوچک و کاربردی بسازد و مردم را نجات دهد .